Quanto mais gordinha melhor?

Hôm nay anh đang uống cà phê, lặng lẽ, khi một nhóm các cô gái ồn ào, ở độ tuổi 20, ngồi vào bàn kế bên. Họ hào hứng bình luận về những cô gái xinh đẹp nhất đại học. Sau đó, một trong số họ bắn: “Tôi rất tức giận khi nhìn thấy một cô gái béo, nhưng xinh đẹp!”. Tiếng cười nói chung. “Bạn có điên không? Điều đó không tồn tại,” những người khác hét lên. Mỗi người bắt đầu nói to hơn người kia, giải thích làm thế nào nhiều pound làm hỏng vẻ đẹp phụ nữ. Nhưng, nó đã luôn luôn theo cách này? Chúng ta hãy nhớ một số phụ nữ mà chúng ta đã nói ở đây trên blog này và những người có vấn đề về cân nặng: Leopoldina, Isabel, D. Teresa Cristina … Điều này khiến tôi nhớ đến một văn bản của Giáo sư Mary del Priore. Kiểm tra xem nó:

Béo phì ở Brazil đã có chi phí. Một tỷ và một trăm triệu được chi cho tư vấn y tế và phương pháp điều trị cho thừa cân. Chúng tôi đang trở nên béo hơn và đắt tiền hơn! Chúng ta sống trong một xã hội béo phì chỉ muốn chúng ta gầy và mảnh khảnh và nơi y học coi béo phì là một trường hợp sức khỏe.

Nó từng là khác nhau. Định nghĩa xã hội về tử thi là hoàn toàn khác. Chúng ta hãy nhớ, ví dụ, sự xâm nhập của đường và khoai tây vào thực đơn châu Âu đã thay đổi mô hình của vẻ đẹp phụ nữ. Giữa thế kỷ 16 và 18, Châu Âu đã từ bỏ bộ ngực nhỏ và hông hẹp của những người phụ nữ được vẽ bởi các họa sĩ như Dürer, để lao vào những nếp gấp màu hồng của Rubens và Rembrandt’s mũm mĩm của Rembrandt. Chất béo không chỉ đồng nghĩa với vẻ đẹp, mà còn với sự phân biệt xã hội. Trong các xã hội chế độ cũ, các cá nhân được phân biệt bởi khả năng lựa chọn thực phẩm nhất định so với những người khác. Giới quý tộc có thể đủ khả năng để tiêu thụ kem, bơ, đường và nước sốt có tính axit và gia vị. Người nghèo nấu những gì họ ăn với mỡ lợn. Các dẫn xuất của mía, lần lượt,

Trong những xã hội này, chế độ của giới thượng lưu đã đưa ra một lý tưởng nữ tính luôn song hành với những người phụ nữ lớn. Không có sắc đẹp, không có chất béo! Và chất béo đồng nghĩa với sự giàu có. Cũng có một mối tương quan trực tiếp giữa hương vị thực phẩm và hương vị tình dục. Trong thơ và văn học cùng thời, người ta nhận thấy rằng các tính từ dùng để chỉ người phụ nữ yêu dấu và thức ăn giống nhau: Tinh tế, ngon ngọt, ngọt ngào, ngon lành, v.v …

Vào giữa thế kỷ 19, béo phì bắt đầu gây ra những can thiệp tiêu cực. Về phụ nữ Bahian, “mẫu vật lớn nhất của loài người” cho biết một du khách nước ngoài kinh hoàng đi qua Brazil, rằng những người này nặng hơn 200 pounds và đang “lắc thịt trên đường phố, và chu vi dày của cánh tay”. Phụ nữ da trắng được các nhà quan sát nước ngoài mô tả là có thân hình lơ đễnh, nặng nề và nặng nề, bị đóng khung bởi khuôn mặt già nua. Nguyên nhân là do một số người: thờ ơ, tắm nước nóng, yêu thích sự thoải mái, thích giải trí quá mức trong một xã hội nô lệ, kết hôn sớm và làm mẹ, các hình thức giải trí và hòa đồng không khuyến khích tập thể dục, giam cầm tại nhà thấm đẫm sự thờ ơ nơi thói quen của một người thích ngủ trưa,

Mặc dù được tuyên bố là nỗi kinh hoàng của bệnh béo phì, tuy nhiên, du khách nước ngoài đã nhận ra rằng mô hình tròn đầy đủ, có thể tương ứng với lý tưởng làm đẹp của người Brazil, mà họ giải thích là do hương vị của tổ tiên họ. Béo và đẹp là những phẩm chất đồng nghĩa với chủng tộc miền nam Latinh, bao gồm cả người Brazil, và để giải thích cho mùa thu này bằng sự hồ hởi, ảnh hưởng của dòng máu Moorish đã được viện dẫn. Người ta nói rằng lời khen lớn nhất có thể dành cho một người phụ nữ ở nước này là “béo hơn và đẹp hơn” mỗi ngày, “một điều gì đó – theo lời của người Anh Richard Burton, vào năm 1893 – điều đó xảy ra với hầu hết trong số họ sớm”.

Thế kỷ 20 đã mang lại sự biến đổi. Từ đầu thế kỷ, ở châu Âu, các phòng tập thể dục, giáo viên thể dục, sách hướng dẫn y tế đã nhân lên những lợi thế về thể chất và đạo đức của các bài tập được nhân lên. Ý tưởng của các nhà lý thuyết hàng đầu như Tissot hay Pestalozzi đã đi khắp thế giới. Một sự chú ý mới tập trung vào việc phân tích các cơ và khớp đã phân loại các bài tập, hợp lý hóa và lập trình việc học của họ. Không còn lực lượng bị lãng phí vào sự rối loạn của các cử chỉ tự do. Các phương pháp mới của thể dục dụng cụ đầu tư vào việc tăng cường sức mạnh thể chất và phụ nữ bắt đầu đạp xe hoặc chơi tennis ở châu Âu. Không thiếu những người tìm thấy sự mới lạ, vô đạo đức, suy đồi và thậm chí là tội lỗi.

Ở châu Âu nơi có tất cả thời trang, sự tham gia của phụ nữ vào thế giới tập thể dục, tập thể dục trên xe đạp, sân tennis, bể bơi và bãi biển, cũng mang lại sự chấp thuận của những thân hình mảnh mai, nhẹ nhàng và thanh tú. Cuộc rượt đuổi của cái gọi là Enbompoint đã bắt đầu,– bảng bổ sung – ngay cả khi kín đáo. Phong cách ống tuýt nhấn mạnh vào những đường cong duyên dáng, cong vút. Chế độ và thể hình bắt đầu định hình làn da thon thả để mô tả người phụ nữ hiện đại, không có corset và đồng thời, chất béo trang trí của cô. Ngẫu nhiên, chuẩn mực thẩm mỹ, làm chậm, cứng lại, nam tính hóa cơ thể phụ nữ, để lại “đồng hồ cát” phía sau. Thời trang mỏng hơn, đẹp hơn đã đến. Thời trang khó theo dõi, khi phụ nữ Brazil ngày nay tiếp tục có được hình dáng và đường cong. – Mary del Priore

“Người tóc vàng”, của Renoir (1882).

6 Comentários

  1. Nilman Santos
    • Márcia
  2. Nagila
  3. andrea freitas
  4. Obesa mórbida
  5. yann

Deixe uma resposta