Tiradentes, as prostitutas e outra história do herói da Inconfidência Mineira

Publicado em 20 de abril de 2014 por - História do Brasil

Por André Figueiredo Rodrigues

 

Há muito tempo se faz menção de que muitos casamentos são mantidos graças aos serviços prestados por meretrizes e pelas atitudes amorosas das amantes que povoam desejos não realizados pelas esposas. Em Minas Gerais na época colonial, a atuação das “mulheres de vida fácil”, como se costumam rotular as profissionais do sexo, foi muito comum. Mulheres brancas – tanto solteiras, quanto casadas – como negras e mulatas, escravas ou forras, usavam da prostituição como fonte de renda para si, seu maridos, suas mães e proprietários.

Em Vila Rica, atual cidade de Ouro Preto, um dos assíduos frequentadores das casas de alcouce, nome pela qual eram conhecidos os bordéis, era o alferes Joaquim José da Silva Xavier, conhecido entre nós pelo apelido de Tiradentes. Nestes locais, após longas bebedeiras e contatos amorosos, Tiradentes divulgava ideias de que se planejava uma revolta contra o poder de Portugal na região de Minas Gerais. Os documentos existentes sobre essa revolta permitem acreditar que as prostitutas da cidade sabiam da existência da Inconfidência Mineira de 1789.

Infelizmente esses mesmos documentos não permitem conjecturar que elas participaram diretamente do levante, mas, apenas, que elas sabiam do que se tramava. É de um dos denunciantes da Inconfidência, Basílio de Brito Malheiro do Lago, a frase pejorativa e discriminatória que tratava as meretrizes na época e que se referia à Inconfidência como um movimento inexpressivo: “só se for levante de putas”.

Tiradentes: falastrão, corajoso, imprudente, bode expiatório… herói… patrono da liberdade… Os olhares sobre ele são muitos e tão variados quanto os olhares sobre a Inconfidência Mineira. Mas um aspecto pouco comentado e relacionado ao seu apreço pelos prazeres da carne, diz respeito ao caso que manteve com a jovem Antônia da Encarnação do Espírito Santo.

Foi graças ao processo aberto por Antônia da Encarnação, entre novembro de 1789 e meados de 1790, em Vila Rica, que tomamos conhecimento de seu envolvimento com Tiradentes. Amante do inconfidente, Antônia decidiu procurar a justiça para reivindicar, junto às autoridades locais, a posse da escrava Maria e de seus dois filhos pequenos, Jerônimo e Francisca, apreendidos pela Coroa portuguesa em 1789, juntamente com os demais bens de Tiradentes. Para tanto, como informou Paulo da Costa e Silva, em artigo publicado na Revista de História da Biblioteca Nacional (abril 2007), “Antônia Maria alega que a escrava lhe havia sido doada pelo alferes, não pertencendo mais a Tiradentes, e que, portanto, lhe deveria ser restituída”. As delicadas relações entre eles são expostas no processo da seguinte maneira:

“Diz Antônia Maria do Espírito Santo, menor órfã do falecido seu pai Antonio da Silva Pais, que estando na companhia da viúva sua mãe Maria Josefa, vivendo com toda a honestidade e recato, a principiou a aliciar o alferes Joaquim José da Silva Xavier, o qual debaixo de palavra de honra e promessas esponsalícias lhe ofendeu a pudicícia, de cuja ofensa resultou conceber e dar à luz um feto do mesmo alferes, que passou ao extremoso excesso de arrancar a suplicante dos braços da dita sua mãe.”

Para reaver sua escrava, Antônia Maria joga com informações que levam a crer que ela foi vítima dos encantos e das falsas promessas de Tiradentes, que a tirou dos braços de sua mãe, arrancando-lhe a virgindade e concebendo nela uma filha, sem que cumprisse, contudo, a promessa de casamento.

O alferes faltou com sua palavra de honra ao acenar com promessas de casamento que não foram cumpridas. A jovem, com idade entre 16 e 17 anos, quando engravidou, viu seu sonho de casar desmoronado, principalmente quando Tiradentes, um homem com mais de 40 anos, após regressar de viagem pelo interior de Minas Gerais, desgostou-se com o comportamento de Antônia e rompeu a promessa do matrimônio, deixando para a filha e a sogra uma casa na Rua da Ponte Seca, além da escrava Maria. Não se sabe ao certo que tipo de comportamento teria irritado tanto o alferes a ponto de abandonar a amásia e a filha. Entretanto, acredita-se que algum ato libidinoso talvez tenha sido o responsável pela fúria do alferes com sua amante. Fiquemos com a dúvida…

André Figueiredo Rodrigues é professor do Departamento de História da Faculdade de Ciências e Letras da Universidade Estadual Paulista “Júlio de Mesquita Filho” (UNESP), campus de Assis. Autor de “A fortuna dos inconfidentes: caminhos e descaminhos dos bens de conjurados mineiros, 1760-1850” (São Paulo: Globo, 2010). Website: www.histoecultura.com.br.

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6 Comentários

  1. Joyce disse:

    Obrigada por isso. Obgda por compartilhar.

  2. Isabel Laurinda de Oliveira silva disse:

    Foi uma pesquisa muito interessante, através dela podemos direcionar as nossas próprias pesquisas. Por que cada historiador tem o seu proprio modo de interpretação da vida de Tradente, E cada dia se encontra uma nova informação.

  3. genoveva ribeiro de carvalho disse:

    obrigada pela história……..

    • José Augusto Caputo Mauricio. disse:

      Sinceramente não me lembrava mais desse fato. Como é bom recordarmos as histórias.

    • Anderson Santos disse:

      Ela era amante? O artigo não deixa claro se Tiradentes era casado. ele era?
      O artigo afirma a relação dos incofidentes com as putas. Que Tiradentes era assíduo frequentador de puteiros mas cadê as fontes, como o pesquisador conseguiu chegar a essas conclusões? Que dados existem, específicos para afirmar isso. No artigo não foi mostrado nada. Seria interessante, ao afirmar no título uma coisa, mostrar através da pesquisa feita como se concluiu que isso era uma realidade possível. Sabemos que depoimentos de inimigos políticos nem sempre serão os melhores balizadores para firmar que um dado evento é uma verdade, é pelo menos uma possibilidade.

      • marcia disse:

        As informações constantes no artigo “Tiradentes, as prostitutas e outra história da Inconfidência Mineira” foram extraídas do processo aberto por Antônia da Encarnação contra o alferes Tiradentes (Arquivo Público Mineiro, Secretaria de Governo, caixa 19, documento 63) e em relatos extraídos de depoimentos constantes nos Autos de Devassa da Inconfidência Mineira, entre eles a 1ª inquirição feita ao cônego Luís Vieira da Silva em 1º de julho de 1789 (ADIM, volume 2, página 147). Servi-me, ainda, de referências apontadas na primeira carta-denúncia escrita por Joaquim Silvério dos Reis (ADIM, volume 1, página 98). Sem qualquer revanchismo político, as informações ali apresentadas e confirmadas por documentos históricos e por pesquisas realizadas em arquivos distribuídos por Minas Gerais e Rio de Janeiro, não apenas por mim, mas também por outros historiadores brasileiros, revelam informações novas sobre a vida privada do alferes Tiradentes. As pesquisas não querem desmistificar ou acabar com a imagem do herói, o que se faz é trazer à tona dados sobre sua vida anterior aos falatórios que deram origem ao movimento insurreto mineiro.

        André Figueiredo Rodrigues

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